Design websites without coding
Shqip
Fadion Dashi
www.dmsagency.com

Lorem Ipsum

"Neque porro quisquam est qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit..."

"Nuk ka asnjeri që e do dhimbjen, që e kërkon dhe dëshiron ta ketë, thjeshtë sepse është dhimbje..."

Çfarë është Lorem Ipsum?

Lorem Ipsum është një tekst shabllon i industrisë së printimit dhe shtypshkronjave. Lorem Ipsum ka qenë teksti shabllon i industrisë që nga vitet 1500, kur një shtypës i panjohur morri një galeri shkrimesh dhe i ngatërroi për të krijuar një libër mostër. Teksti i ka mbijetuar jo vetëm pesë shekujve, por edhe kalimit në shtypshkrimin elektronik, duke ndenjur në thelb i pandryshuar. U bë i njohur në vitet 1960 me lëshimin e letrave 'Letraset' që përmbanin tekstin Lorem Ipsum, e në kohët e fundit me aplikacione publikimi si Aldus PageMaker që përmbajnë versione të Lorem Ipsum.

Pse e përdorim?

Është një fakt gjerësisht i njohur që lexuesi do të hutohet nga përmbajtja e një faqeje gjatë kohës që shikon dizenjimin. Arsyeja e përdorimit të Lorem Ipsum është sepse ka pak a shumë distribucion normal të gërmave, ndryshe nga përdorimi i 'Përmbajtja këtu, përmbajtja këtu', që e bën të ngjajë me një gjuhë të lexueshme. Shumë aplikacione publikimi dhe editorë tani përdorin Lorem Ipsum si tektin e tyre bazë, dhe një kërkim 'lorem ipsum' do të shfaqë shumë faqe interneti të pambaruara që në vend të përmbajtjes kanë pikërisht tekstin Lorem Ipsum. Shumë versione kanë evoluar gjatë viteve, disa në mënyë kazuale, disa me qëllim (humor dhe gjëra të ngjashme).

 

Nga vjen?

Ndryshe nga mendimi popullor, Lorem Ipsum nuk është tekst çfarëdo. Rrënjët i ka në një pjesë të letërsisë klasike Latine të viteve 45 BC, duke e bërë më shumë se 2000 vjet të lashtë. Richard McClintock, një profesor Latin ne Hampden-Sydney College në Virginia, kërkoi për një nga fjalët më të çuditshme të tekstit, consectetur dhe duke parë citimet e fjalës në letërsinë klasike zbuloi pa dyshim burimin. Lorem Ipsum vjen nga seksionet 1.10.32 dhe 1.10.33 të "de Finibus Bonorum et Malorum" (Ekstremet e të Mirës e të Keqes) nga Cicero, shkruar në vitin 45 BC. Libri është një traktat mbi teorine e etikës, shumë i famshëm gjatë Rilindjes. Rreshti i parë i Lorem Ipsum, "Lorem ipsum dolor sit amet.." vjen nga seksioni 1.10.32.

Pjesa standarte e Lorem Ipsum e përdorur që në vitet 1500 riprodhohet më poshtë për të interesuarit. Seksionet 1.10.32 dhe 1.10.33 të "de Finibus Bonorum et Malorum" nga Cicero janë gjithashtu të riprodhuara në formën origjinale të shoqëruara nga versionet e përkthyera në anglisht të vitit 1914 nga H. Rackham.

Ku mund ta gjej?

Ka shumë variacione të tekstit Lorem Ipsum, por pjesa më e madhe kanë pësuar ndryshime, duke shtuar humor ose duke i ngatërruar fjalët të cilat nuk duken më të besueshme. Nëse do të përdorni tekstin Lorem Ipsum, sigurohuni që në tekst nuk është fshehur ndonjë shkrim i turpshëm. Të gjithë gjeneruesit Lorem Ipsum në internet priren të përsërisin fragmente të caktuara, duke e bërë këtë gjeneruesin e parë të vërtetë në internet. Gjeneruesi përdor një fjalor me më shumë se 2000 fjalë Latine, i kombinuar me struktura fjalishë për të gjeneruar Lorem Ipsum që duket i arsyeshëm. Teksti i gjeneruar është kështu gjithmonë i pa përsëritur, pa humor të fshehur ose fjalë jo karakteristike, etj.

 
Advertise
Përkthime: Mund të ndihmoni në përkthimin e kësaj faqeje në gjuhë të huaj? Ju lutemi të na dërgoni me email detajet nëse mund të ndihmoni.
Tashmë gjendet një koleksion reklamash fallso të disponueshme këtu, në tre ngjyra dhe madhësi standarte:
Banners Banners Banners
Dhuroni: Nëse e përdorni këtë faqe rregullisht dhe dëshironi ta ndihmoni të qëndrojë në Internet, ju lutem konsideroni të dhuroni një sasi të vogël pë të ndihmuar pagesat e hostimit dhe brezit. Nuk ka pagesë minimale, çdo shumë vlerësohet - klikoni këtu për të dhuruar me PayPal. Faleminderit për suportin tuaj.

Teksti standart Lorem Ipsum, i përdorur që në vitet 1500

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

Seksioni 1.10.32 i "de Finibus Bonorum et Malorum", shkruar nga Cicero në vitin 45 BC.

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

Përkthim i vitit 1914 nga H. Rackham

"But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?"

Seksioni 1.10.33 i "de Finibus Bonorum et Malorum", shkruar nga Cicero në vitin 45 BC.

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

Përkthim i vitit 1914 nga H. Rackham

"On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains."